Behavioural And Cultural Approach In Hindi (PDF)

Behavioural And Cultural Approach In Hindi

आज हम इन नोट्स में Behavioural And Cultural Approach In Hindi, व्यवहारिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण मनोविज्ञान आदि के बारे में जानेंगे तो चलिए शुरू करते है और जानते इसके बारे में विस्तार से |

Table of Contents

मानव व्यवहार एक जटिल और आकर्षक विषय है जो विभिन्न विषयों के विद्वानों और शोधकर्ताओं के लिए कौतूहल का विषय रहा है। समय के साथ, मानवीय कार्यों, विचारों और भावनाओं को प्रभावित करने वाले कारकों पर प्रकाश डालने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण सामने आए हैं। मनोविज्ञान में दो प्रमुख दृष्टिकोण जो इस समझ में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं वे हैं व्यवहारिक दृष्टिकोण और सांस्कृतिक दृष्टिकोण।
इन नोट्स में , हम इन दृष्टिकोणों, उनके प्रमुख सिद्धांतों और वे मानव व्यवहार में अद्वितीय अंतर्दृष्टि कैसे प्रदान करते हैं, इसका पता लगाएंगे।

Behavioural and Cultural Approach Psychology

(व्यवहारिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण मनोविज्ञान)

व्यवहार और सांस्कृतिक दृष्टिकोण मनोविज्ञान में दो अलग लेकिन महत्वपूर्ण दृष्टिकोण हैं जो मानव व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं को समझने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। आइए प्रत्येक दृष्टिकोण को अलग से देखें:

व्यवहारिक दृष्टिकोण

(Behavioral Approach)

व्यवहारवादी दृष्टिकोण, जिसे व्यवहारवाद के रूप में भी जाना जाता है, मनोविज्ञान में विचार का एक स्कूल है जो अवलोकन योग्य व्यवहारों के अध्ययन और उन व्यवहारों को आकार देने और नियंत्रित करने में पर्यावरण की भूमिका पर जोर देता है। यह परिप्रेक्ष्य 20वीं सदी की शुरुआत में जॉन बी. वॉटसन और बी.एफ. स्किनर जैसे मनोवैज्ञानिकों के काम से उत्पन्न हुआ।

व्यवहारिक दृष्टिकोण (Behavioral approach) के प्रमुख सिद्धांतों में शामिल हैं:

अवलोकन योग्य व्यवहार पर ध्यान दें (Focus on Observable Behavior): व्यवहारवादियों का मानना है कि मानव व्यवहार को समझने के लिए, आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं के बजाय अवलोकन योग्य कार्यों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, जिन्हें निष्पक्ष रूप से मापना मुश्किल है।
सीखना और अनुकूलन (Learning and Conditioning): व्यवहारवादियों का प्रस्ताव है कि व्यवहार पर्यावरण के साथ बातचीत के माध्यम से सीखा जाता है। कंडीशनिंग के दो महत्वपूर्ण प्रकार हैं:

शास्त्रीय अनुबंधन (Classical Conditioning (Pavlov)): इस प्रकार की शिक्षा में वातानुकूलित प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए एक तटस्थ उत्तेजना को बिना शर्त उत्तेजना के साथ जोड़ना शामिल है। कुत्तों के साथ इवान पावलोव के प्रसिद्ध प्रयोग शास्त्रीय कंडीशनिंग का एक उत्कृष्ट उदाहरण हैं।
क्रियाप्रसूत अनुबंधन (Operant Conditioning (Skinner): इस प्रकार की शिक्षा में कुछ व्यवहारों की घटना को बढ़ाने या घटाने के लिए उन्हें सुदृढ़ करना या दंडित करना शामिल है। स्किनर बॉक्स के साथ बी.एफ. स्किनर का काम और सुदृढीकरण शेड्यूल की अवधारणा ऑपरेंट कंडीशनिंग के प्रसिद्ध उदाहरण हैं।

व्यवहार संशोधन (Behavior Modification): व्यवहारवादी अक्सर मनुष्यों और जानवरों दोनों में व्यवहार को संशोधित करने के लिए सकारात्मक सुदृढीकरण, नकारात्मक सुदृढीकरण, दंड और विलुप्त होने जैसी तकनीकों का उपयोग करते हैं।
आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं पर थोड़ा जोर (Little emphasis on internal mental processes): जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, ध्यान अवलोकनीय व्यवहार पर है, और आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है या उन्हें “ब्लैक बॉक्स” माना जाता है।

सांस्कृतिक दृष्टिकोण

(Cultural Approach)

मनोविज्ञान में सांस्कृतिक दृष्टिकोण मानव व्यवहार, अनुभूति और भावनाओं पर संस्कृति के प्रभाव से संबंधित है। यह स्वीकार करता है कि व्यक्ति उस सांस्कृतिक संदर्भ से आकार लेते हैं जिसमें वे रहते हैं और संस्कृति मानव अनुभव के विभिन्न पहलुओं को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
सांस्कृतिक दृष्टिकोण के प्रमुख सिद्धांतों में शामिल हैं:

सांस्कृतिक सापेक्षता (Cultural Relativity): यह सिद्धांत बताता है कि व्यवहार, मानदंड और मूल्यों को केवल एक विशिष्ट संस्कृति के संदर्भ में ही समझा जा सकता है। एक संस्कृति में जो उचित या सामान्य माना जाता है वह दूसरी संस्कृति में ऐसा नहीं हो सकता है।
सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव (Socio-cultural Influences): संस्कृति न केवल व्यक्तिगत व्यवहार को प्रभावित करती है बल्कि संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, भावनात्मक अभिव्यक्तियों और सामाजिक अंतःक्रियाओं के विकास को भी प्रभावित करती है।
क्रॉस-सांस्कृतिक अनुसंधान (Cross-Cultural Research): सांस्कृतिक मनोवैज्ञानिक अक्सर अनुसंधान करते हैं जो व्यवहार, विश्वासों और मूल्यों में समानता और अंतर की पहचान करने के लिए विभिन्न संस्कृतियों की तुलना करते हैं।
परसंस्कृतिकरण (Acculturation): दो संस्कृतियों के संपर्क में आने पर एक अलग संस्कृति के सांस्कृतिक लक्षणों को अपनाने की प्रक्रिया। इससे व्यवहार और पहचान में बदलाव आ सकता है।
नैतिक विचार (Ethical Considerations): सांस्कृतिक क्षमता को बढ़ावा देने और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान और अभ्यास में जातीय पूर्वाग्रहों से बचने के लिए सांस्कृतिक मतभेदों को समझना आवश्यक है।

व्यवहार और सांस्कृतिक दोनों दृष्टिकोणों ने मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान दिया है और विभिन्न कोणों से मानव व्यवहार को समझने में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान की है। यह ध्यान देने योग्य है कि मनोविज्ञान कई दृष्टिकोणों वाला एक विविध क्षेत्र है, और अक्सर, एक एकीकृत दृष्टिकोण जो विभिन्न दृष्टिकोणों पर विचार करता है वह मानव व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं की व्यापक समझ के लिए आवश्यक है।

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मनोविज्ञान में व्यवहारिक दृष्टिकोण

(Behavioural Approach in Psychology)

मनोविज्ञान में व्यवहारिक दृष्टिकोण अवलोकनीय और मापने योग्य व्यवहारों और उन्हें उत्पन्न करने वाली बाहरी उत्तेजनाओं का अध्ययन करने पर केंद्रित है। यह सीखने के महत्व पर जोर देता है, विशेष रूप से उत्तेजना-प्रतिक्रिया संघों और सुदृढीकरण के माध्यम से नए व्यवहारों के अधिग्रहण पर। व्यवहारिक दृष्टिकोण की प्रमुख विशेषताएँ और सिद्धांत नीचे दिए गए हैं:

1. बाहरी व्यवहार पर जोर (Emphasis on External Behaviours):

व्यवहारिक दृष्टिकोण व्यक्तियों की आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं या भावनाओं में गहराई से नहीं उतरता है। यह पूरी तरह से बाहरी रूप से देखे जाने योग्य व्यवहारों पर ध्यान केंद्रित करता है।
उदाहरण: किसी व्यक्ति के ऊंचाई से डरने के अंतर्निहित भावनात्मक कारणों को समझने की कोशिश करने के बजाय, एक व्यवहार मनोवैज्ञानिक ऊंचाई का सामना करने पर व्यक्ति की प्रतिक्रियाओं को देखने पर ध्यान केंद्रित करेगा।

2. परिभाषित, अवलोकन योग्य और मापने योग्य डेटा (Definable, Observable, and Measurable Data):

व्यवहारवादी उस डेटा को महत्व देते हैं जिसे निष्पक्ष रूप से मापा और देखा जा सकता है। वे व्यवहार के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए अनुभवजन्य साक्ष्य और प्रायोगिक तरीकों को प्राथमिकता देते हैं।
उदाहरण: सीखने पर पुरस्कारों के प्रभावों का अध्ययन करते समय, शोधकर्ता सीखने की प्रगति के माप के रूप में किसी कार्य में सही प्रतिक्रियाओं की संख्या निर्धारित करेंगे।

3. उत्तेजना-प्रतिक्रिया कनेक्शन और सुदृढीकरण (Stimulus-Response Connections and Reinforcement):

व्यवहारवादियों का मानना है कि व्यवहार उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच संबंधों के माध्यम से सीखा जाता है। सकारात्मक सुदृढीकरण (इनाम) या नकारात्मक सुदृढीकरण (प्रतिकूल उत्तेजनाओं को हटाना) इन संबंधों को मजबूत करता है, जिससे व्यवहार के दोहराए जाने की संभावना बढ़ जाती है।
उदाहरण: यदि कोई बच्चा अपने खिलौने साझा करने पर हर बार प्रशंसा (सकारात्मक सुदृढीकरण/Positive Reinforcement) प्राप्त करता है, तो उसके भविष्य में भी साझा करना जारी रखने की अधिक संभावना है।

4. पर्यावरण के प्रति प्रतिक्रिया के रूप में व्यक्तित्व (Personality as Responses to the Environment):

व्यवहारिक दृष्टिकोण के अनुसार, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व पर्यावरण के प्रति उनकी सीखी हुई प्रतिक्रियाओं का परिणाम है।
उदाहरण: यदि कोई बच्चा ऐसे माहौल में बड़ा होता है जहां ईमानदारी को लगातार पुरस्कृत किया जाता है, तो उनमें एक ईमानदार और सच्चा व्यक्तित्व विकसित होने की संभावना अधिक होती है।

5. सीखना और विकास (Learning and Development):

व्यवहारिक दृष्टिकोण विकास को नए वातावरण और उत्तेजनाओं के जवाब में नए व्यवहार प्राप्त करने की प्रक्रिया के रूप में देखता है।
उदाहरण: जब कोई व्यक्ति नई नौकरी शुरू करता है, तो वह कार्यस्थल की मांगों और अपेक्षाओं के आधार पर नए व्यवहार और कार्य आदतों को सीख और अपना सकता है।

6. व्यक्तित्व की संरचनात्मक इकाई के रूप में व्यवहार (Behaviour as the Structural Unit of Personality):

व्यवहारवादी प्रतिक्रिया (अवलोकन योग्य व्यवहार) को व्यक्तित्व की मूलभूत इकाई मानते हैं। प्रत्येक प्रतिक्रिया को एक विशिष्ट व्यवहार के रूप में देखा जाता है जो किसी विशेष आवश्यकता को पूरा करने के लिए कार्य करता है।
उदाहरण: किसी व्यक्ति की क्रोध को आक्रामक तरीके से व्यक्त करने की प्रवृत्ति को उनके समग्र व्यक्तित्व का एक विशिष्ट व्यवहारिक घटक माना जा सकता है।

सुप्रसिद्ध सिद्धांतों के उदाहरण (Examples of Well-Known Theories):

Classical Conditioning (Pavlov): कंडीशनिंग पर इवान पावलोव के शोध में कुत्तों को भोजन के साथ एक तटस्थ उत्तेजना (जैसे घंटी) को जोड़ने के लिए प्रशिक्षित किया गया, जिससे कुत्तों को केवल घंटी की आवाज़ पर लार टपकाने के लिए प्रेरित किया गया। इससे पता चला कि कैसे उत्तेजनाओं (घंटी और भोजन) के सहयोग से एक नया व्यवहार (घंटी पर लार टपकाना) सीखा जा सकता है।
Instrumental Conditioning (Skinner): बी.एफ. स्किनर का काम ऑपरेंट कंडीशनिंग पर केंद्रित है, जहां व्यवहार उनके परिणामों से आकार लेते हैं। किसी व्यवहार के दोबारा होने की संभावना को बढ़ाने के लिए सकारात्मक सुदृढीकरण (पुरस्कार) या नकारात्मक सुदृढीकरण (प्रतिकूल उत्तेजनाओं को हटाना) का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, जब स्किनर बॉक्स में एक चूहा लीवर को दबाता है और भोजन प्राप्त करता है, तो इस क्रिया को दोहराने की अधिक संभावना होती है।
Observational Learning (Bandura): अल्बर्ट बंडुरा का सामाजिक शिक्षण सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि लोग दूसरों को देखकर नए व्यवहार सीख सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चा अपने माता-पिता को देखने के बाद उनके तौर-तरीकों या भाषा की नकल कर सकता है।

इन सिद्धांतों ने मानव व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों को आकार देने पर सीखने और पर्यावरणीय प्रभावों के महत्व पर प्रकाश डालते हुए व्यक्तित्व सिद्धांतों के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया है।

कुल मिलाकर, मनोविज्ञान में व्यवहारिक दृष्टिकोण यह समझने में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करता है कि व्यक्तियों और उनके पर्यावरण के बीच बातचीत के माध्यम से व्यवहार कैसे सीखा, संशोधित और बनाए रखा जाता है।

मनोविज्ञान में सांस्कृतिक दृष्टिकोण

(Cultural Approach in Psychology)

मनोविज्ञान में सांस्कृतिक दृष्टिकोण यह जांचता है कि आर्थिक गतिविधियों, पर्यावरणीय कारकों और सामाजिक प्रथाओं सहित संस्कृति, मानव व्यवहार और व्यक्तित्व को कैसे प्रभावित करती है। यह इस बात पर जोर देता है कि किसी समूह की जीवन शैली और भौतिक वातावरण जिसमें वे रहते हैं, उनके व्यवहार, मूल्यों और सामाजिक संरचनाओं को आकार देते हैं। सांस्कृतिक दृष्टिकोण की प्रमुख विशेषताएँ और पहलू नीचे दिए गए हैं:

आर्थिक रखरखाव प्रणाली और सांस्कृतिक विविधताएँ (Economic Maintenance System and Cultural Variations): सांस्कृतिक दृष्टिकोण से पता चलता है कि किसी समूह की आर्थिक प्रणाली, जिसमें वे खुद को आर्थिक रूप से कैसे बनाए रखते हैं, उनकी संस्कृति और व्यवहारिक विविधताओं को आकार देने में एक मौलिक भूमिका निभाती है।
उदाहरण: जिस समाज की अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित है, उसके रीति-रिवाज और प्रथाएं उस समाज की तुलना में भिन्न हो सकती हैं, जिसकी अर्थव्यवस्था मछली पकड़ने या शिकार पर निर्भर करती है।
संस्कृति पर जलवायु परिस्थितियों और आवास का प्रभाव (Impact of Climatic Conditions and Habitat on Culture): जलवायु परिस्थितियों और आवास की प्रकृति का किसी समूह की आर्थिक गतिविधियों, निपटान पैटर्न और सामाजिक संरचनाओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।
उदाहरण: शुष्क क्षेत्रों में रहने वाले लोगों ने पानी के संरक्षण और दुर्लभ संसाधनों के प्रबंधन के लिए विशिष्ट प्रथाएं विकसित की होंगी, जिससे उनकी जीवनशैली और सामाजिक संगठन प्रभावित होंगे।
सीखने का माहौल और सांस्कृतिक प्रभाव (Learning Environment and Cultural Influence): बच्चे के सीखने के माहौल के तत्व, जिसमें आर्थिक गतिविधियाँ, निपटान पैटर्न और उनकी संस्कृति की सामाजिक प्रथाएँ शामिल हैं, उनके समग्र व्यक्तित्व विकास में योगदान करते हैं।
उदाहरण: मछली पकड़ने वाले समुदाय में बड़ा होने वाला बच्चा कम उम्र से ही मछली पकड़ने से संबंधित कौशल और ज्ञान प्राप्त कर सकता है, जिससे उस सांस्कृतिक संदर्भ में उनकी पहचान और व्यवहार को आकार मिलता है।
कौशल, क्षमताओं और मूल्यों पर सांस्कृतिक प्रभाव (Cultural Impact on Skills, Abilities, and Values): लोगों के कौशल, क्षमताएं, व्यवहार शैली और मूल्य प्राथमिकताएं उनके समूह की सांस्कृतिक विशेषताओं से निकटता से जुड़ी हुई हैं।
उदाहरण: उन संस्कृतियों में जहां सामुदायिक जीवन और सहयोग को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, व्यक्ति मजबूत पारस्परिक और सहकारी कौशल विकसित कर सकते हैं।
सांस्कृतिक प्रथाओं के माध्यम से व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति (Expression of Personality through Cultural Practices): अनुष्ठान, समारोह, धार्मिक प्रथाएं, कलाएं, मनोरंजक गतिविधियां, खेल और खेल ऐसे तरीके हैं जिनके माध्यम से व्यक्ति किसी संस्कृति में अपने व्यक्तित्व को प्रदर्शित करते हैं।
उदाहरण: किसी संस्कृति के कला रूप और अनुष्ठान उसके मूल्यों, विश्वासों और सौंदर्यशास्त्र को प्रतिबिंबित कर सकते हैं, जो उसके सदस्यों के व्यक्तित्व में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।
पारिस्थितिक और सांस्कृतिक विशेषताओं का अनुकूलन (Adaptation to Ecological and Cultural Features): जैसे-जैसे लोग अपने समूह के जीवन के पारिस्थितिक और सांस्कृतिक पहलुओं के अनुकूल होते हैं, उनमें विभिन्न व्यक्तित्व गुण और व्यवहार पैटर्न विकसित होते हैं।
उदाहरण: उन संस्कृतियों में जहां जीवित रहने के लिए कृषि पद्धतियां आवश्यक हैं, व्यक्ति अपने समुदाय की जीवन शैली के साथ फिट होने के लिए धैर्य, कड़ी मेहनत और कृषि कौशल विकसित कर सकते हैं।

मनोविज्ञान में सांस्कृतिक दृष्टिकोण इस बात पर जोर देता है कि मानव व्यवहार को उस सांस्कृतिक संदर्भ पर विचार किए बिना पूरी तरह से नहीं समझा जा सकता है जिसमें यह घटित होता है। यह व्यक्तियों और उनके सांस्कृतिक वातावरण के बीच गतिशील बातचीत को पहचानता है, प्रत्येक सांस्कृतिक समूह के भीतर उनके व्यक्तित्व, व्यवहार और मूल्यों को अद्वितीय तरीकों से आकार देता है।

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व्यक्तित्व पैटर्न पर आर्थिक उद्देश्यों और सांस्कृतिक मांगों का प्रभाव

(Impact of Economic Pursuits and Cultural Demands on Personality Patterns)

जैसा कि आप जानते हैं, दुनिया की आबादी का एक अच्छा हिस्सा आज भी जंगलों और पहाड़ी क्षेत्रों में रहता है और उनकी आजीविका का प्राथमिक साधन शिकार और संग्रहण (आर्थिक गतिविधियाँ) हैं। झारखंड के बिरहोर (एक आदिवासी समूह) ऐसी ही आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनमें से अधिकांश खानाबदोश जीवन जीते हैं, जिन्हें खेल और अन्य वन उत्पादों (जैसे, फल, जड़ें, मशरूम, शहद, आदि) की तलाश में एक जंगल से दूसरे जंगल में छोटे समूहों में निरंतर आवाजाही की आवश्यकता होती है। बिरहोर समाज में, कम उम्र से ही बच्चों को जंगलों में जाने और सीखने की अत्यधिक स्वतंत्रता दी जाती है
शिकार करना और इकट्ठा करने का कौशल। उनकी बाल समाजीकरण प्रथाओं का उद्देश्य बच्चों को कम उम्र से ही स्वतंत्र (बड़ों की मदद के बिना कई काम करना), स्वायत्त (अपने लिए कई निर्णय लेना), और उपलब्धि-उन्मुख (शिकार में शामिल जोखिमों और चुनौतियों को स्वीकार करना) बनाना है। जीवन की।

प्रदान किया गया उदाहरण इस बात पर प्रकाश डालता है कि विभिन्न समाजों की आर्थिक गतिविधियाँ और सांस्कृतिक माँगें उनके सदस्यों के व्यक्तित्व पैटर्न को कैसे आकार दे सकती हैं। इस मामले में, हम बिरहोर जनजाति की तुलना करते हैं, जो जंगली क्षेत्रों में शिकार और इकट्ठा होने पर निर्भर हैं, कृषि समाजों के साथ। आइए इस उदाहरण को आगे जानें:

बिरहोर आदिवासी समाज (शिकार और संग्रहण)

(Birhor Tribal Society (Hunting and Gathering))

आर्थिक गतिविधियाँ (Economic Activities): बिरहोर जनजाति मुख्य रूप से अपनी आजीविका के लिए शिकार और संग्रहण गतिविधियों में संलग्न है। वे फल, जड़ें, मशरूम और शहद जैसे खेल और वन उत्पादों को खोजने के लिए छोटे समूहों में एक जंगल से दूसरे जंगल में जाते हैं।
बाल समाजीकरण (Child Socialization): बिरहोर समाज में, बच्चों को कम उम्र से ही जंगलों का पता लगाने और शिकार और संग्रह कौशल सीखने के लिए काफी स्वतंत्रता दी जाती है। बाल समाजीकरण के इस दृष्टिकोण का उद्देश्य बच्चों को स्वतंत्र, स्वायत्त और उपलब्धि-उन्मुख बनाना है। वे अपने लिए निर्णय लेना सीखते हैं और शिकार में शामिल जोखिमों और चुनौतियों को स्वीकार करना सीखते हैं।
परिणामी व्यक्तित्व पैटर्न (Resulting Personality Patterns): अपनी खानाबदोश जीवनशैली की माँगों और शिकार और संग्रहण में आत्मनिर्भर होने की आवश्यकता के कारण, बिरहोर व्यक्तियों में स्वतंत्रता, स्वायत्तता और चुनौतियों का सामना करने की इच्छा वाले व्यक्तित्व का विकास हो सकता है।

कृषि समितियाँ

(Agricultural Societies)

आर्थिक गतिविधियाँ (Economic Activities): कृषि समाजों में, प्राथमिक आर्थिक गतिविधि खेती और फसलों की खेती है। इन समाजों की व्यवस्थित प्रकृति अधिक स्थिर और पूर्वानुमानित जीवनशैली की अनुमति देती है।
बाल समाजीकरण (Child Socialization): कृषि समाजों में बच्चों का समाजीकरण इस प्रकार किया जाता है कि वे बड़ों के प्रति आज्ञाकारी हों, छोटों की देखभाल करें और अपने कर्तव्यों को पूरा करने के लिए जिम्मेदार हों। इन गुणों को महत्व दिया जाता है क्योंकि वे बसे हुए कृषि समुदायों के सुचारू कामकाज में योगदान करते हैं।
परिणामी व्यक्तित्व पैटर्न (Resulting Personality Patterns): उनके पालन-पोषण और कृषि जीवन की जरूरतों के परिणामस्वरूप, कृषि समाजों में व्यक्ति आज्ञाकारिता, पालन-पोषण और अपने परिवारों और समुदायों के प्रति कर्तव्य की भावना वाले व्यक्तित्व का प्रदर्शन कर सकते हैं।

व्यक्तित्व पैटर्न की तुलना (Comparison of Personality Patterns):

उदाहरण से पता चलता है कि कैसे अलग-अलग आर्थिक गतिविधियों और सांस्कृतिक प्रथाओं से अलग-अलग समाजों में अलग-अलग व्यक्तित्व पैटर्न का विकास होता है।
बिरहोर जनजाति जैसे शिकार और संग्रहण समाज में, स्वतंत्रता, स्वायत्तता और चुनौतियों का सामना करने की इच्छा उनकी खानाबदोश जीवनशैली की मांगों के कारण मूल्यवान गुण हैं।
इसके विपरीत, कृषि समाजों में, जहां सफल खेती के लिए स्थिरता और सहयोग आवश्यक है, आज्ञाकारिता, पोषण और जिम्मेदारी प्रमुख व्यक्तित्व विशेषताएं बन जाती हैं।

निष्कर्ष: बिरहोर जनजाति और कृषि समाजों का उदाहरण इस बात पर प्रकाश डालता है कि कैसे आर्थिक गतिविधियाँ और सांस्कृतिक माँगें बच्चों के पालन-पोषण के तरीके को आकार देती हैं और परिणामस्वरूप, उनके व्यक्तित्व का विकास होता है। प्रत्येक समाज विशिष्ट गुणों को महत्व देता है जो उनके जीवन के विशेष तरीके में फायदेमंद होते हैं। परिणामस्वरूप, इन समाजों में व्यक्ति अलग-अलग व्यक्तित्व पैटर्न प्रदर्शित करते हैं, जो उनके संबंधित आर्थिक और सांस्कृतिक वातावरण के अनुकूलन को दर्शाते हैं। यह मानव व्यवहार और व्यक्तित्व को समझने में सांस्कृतिक संदर्भ पर विचार करने के महत्व को प्रदर्शित करता है।

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