Gijubhai Badheka Notes In Hindi (Philosophy Of Education)

Gijubhai Badheka Notes in Hindi

(गिजुभाई बधेका)

आज हम आपको (Gijubhai Badheka) के सम्पूर्ण नोट्स देने जा रहे हैं | Gijubhai Badheka Notes in Hindi (Philosophy of Education), ( गिजुभाई बधेका / गिजूभाई बधेका ) के नोट्स पढ़कर आप अपना कोई भी टीचिंग एग्जाम पास कर सकते हैं | तो चलिए जानते हैं इसके बारे में बिना किसी देरी के |

Education Philosophy of Gijubhai Badheka
(गिजुभाई बधेका का शिक्षा दर्शन)

गिजुभाई बधेका एक प्रमुख भारतीय शिक्षक थे और शिक्षा के उनके दर्शन ने बाल-केंद्रित शिक्षा के महत्व पर जोर दिया। उनका मानना था कि शिक्षा बच्चे की रुचियों, जरूरतों और क्षमताओं पर आधारित होनी चाहिए, और यह कि शिक्षक की भूमिका केवल जानकारी प्रदान करने के बजाय बच्चे की शिक्षा को सुविधाजनक बनाना है। बधेका ने एक समग्र शिक्षा के महत्व पर भी बल दिया जो बच्चे के शारीरिक, भावनात्मक और सामाजिक विकास (Physical, Emotional, and Social development of the child) को ध्यान में रखता है, और व्यावहारिक और व्यावहारिक सीखने के अनुभवों के उपयोग की वकालत करता है। कुल मिलाकर, शिक्षा के उनके दर्शन ने एक पोषण और सहायक सीखने के माहौल को बनाने के महत्व पर जोर दिया जो बच्चे के विकास और विकास को एक संपूर्ण व्यक्ति के रूप में बढ़ावा देता है।

गिजुभाई बधेका

(Gijubhai Badheka)

जन्म और प्रारंभिक जीवन (Birth and Early Life): उनका जन्म 15 नवंबर 1885 को गुजरात के चित्तल में हुआ था। उनका पूरा नाम गिरिजा शंकर था।
पेशा (Profession): बधेका पेशे से वकील थे और हाईकोर्ट में काम करते थे.
बाल विकास में रुचि (Interest in Child Development): पुत्र के जन्म के बाद उनकी रुचि बाल विकास और शिक्षा में हो गई।
कैरियर परिवर्तन (Career Change): उन्होंने एक वकील के रूप में अपनी नौकरी छोड़ दी और एक शिक्षक बन गए, और अंततः बच्चों के लिए “बाल मंदिर” स्कूल की स्थापना की।
शिक्षा का दर्शन (Philosophy of Education): बधेका के शिक्षा के दर्शन ने बाल-केंद्रित शिक्षा, व्यावहारिक और सीखने के अनुभवों और समग्र विकास पर जोर दिया।
विरासत (Legacy): शिक्षा और बाल विकास में बधेका के योगदान को भारत में पहचाना और मनाया जाना जारी है। 23 जून 1939 को भावनगर में उनका निधन हो गया।

शिक्षा में गिजुभाई बधेका का योगदान

(Gijubhai Badheka’s Contribution to Education)

बाल मंदिर की स्थापना (Establishment of Bal Mandir): 1920 में गिजूभाई ने बच्चों को शिक्षा प्रदान करने के लिए बाल मंदिर की स्थापना की और अपनी स्वयं की शिक्षण पद्धति विकसित की।
कम लागत वाली शिक्षण सामग्री (Low-Cost Teaching Materials): उन्होंने सभी पृष्ठभूमि के बच्चों के लिए शिक्षा को सुलभ बनाने के लिए कम लागत वाली शिक्षण सामग्री और उपकरणों का उपयोग किया।
ताराबाई मोदक के साथ सहयोग (Collaboration with Tarabai Modak): ताराबाई मोदक ने 1923 में गिजुभाई के साथ काम करना शुरू किया और 1926 में उन्होंने नूतन बाल शिक्षा संघ की स्थापना की जो बाद में प्रारंभिक बचपन देखभाल और शिक्षा (ईसीसीई)/बालवाड़ी के विकास का आधार बना।
भारत में पूर्व-प्राथमिक शिक्षा का परिचय (Introduction of Pre-Primary Education in India): भारत में पूर्व-प्राथमिक शिक्षा की शुरुआत करने का श्रेय गिजूभाई और ताराबाई मोदक को जाता है, और इन दोनों द्वारा शुरू की गई पूर्व-प्राथमिक शिक्षा को बलवाड़ी के नाम से जाना जाता था।
मोंटेसरी शिक्षण पद्धति (Montessori Teaching Method): उन्होंने भारत के लोगों के लिए मोंटेसरी शिक्षण पद्धति की शुरुआत की।
मूंछ वाली माँ (Mustache Mother of ECCE): गिजूभाई को प्रारंभिक बाल देखभाल और शिक्षा (ईसीसीई) की मूंछ वाली माँ के रूप में भी संबोधित किया गया था।
बच्चों के लिए अभियान (Campaign for Children): बच्चों के लिए उनका अभियान मुख्य रूप से भारत में गुजरात, राजस्थान, मध्य प्रदेश और महाराष्ट्र में चला।

Balwadi/School

(बालवाड़ी / विद्यालय)

स्थान (Location): बालवाड़ी भवन बच्चों के घरों के पास स्थित होना चाहिए ताकि उन्हें वहां तक पहुंचने के लिए लंबी दूरी तय न करनी पड़े।
खेल का मैदान और बगीचा (Playground and Garden): एक बालवाड़ी में बच्चों के खेलने के लिए एक खेल का मैदान और पर्यावरण जागरूकता को बढ़ावा देने के लिए और बच्चों को प्रकृति से जुड़ने के लिए जगह प्रदान करने के लिए एक छोटा सा बगीचा होना चाहिए।
शौचालय (Toilets): बालवाड़ी में स्वच्छता और गोपनीयता बनाए रखने के लिए लड़कों और लड़कियों के लिए अलग-अलग शौचालय होने चाहिए।
पर्याप्त शिक्षण सामग्री (Sufficient Teaching Material): बच्चों के लिए उनकी आवश्यकताओं के अनुसार पर्याप्त शिक्षण सामग्री उपलब्ध होनी चाहिए, जिसमें शैक्षिक खिलौने, कहानी की किताबें और अन्य शैक्षिक संसाधन शामिल हैं। यह बच्चों के लिए एक उत्तेजक और समृद्ध सीखने का माहौल प्रदान करना है।

गिजुभाई बधेका की शिक्षण विधियाँ

(Gijubhai Badheka’s Teaching Methods)

दैनिक जीवन का अनुभव (Daily Life Experience): बधेका का मानना था कि एक बच्चे का दैनिक जीवन का अनुभव शिक्षण में एक मूल्यवान उपकरण था, और इसे अपनी शिक्षण पद्धति के आधार के रूप में इस्तेमाल किया।
कहानी सुनाने की विधि (Storytelling Method): उनका मानना था कि कहानियाँ एक शक्तिशाली शिक्षण उपकरण हैं और उनका उपयोग बच्चों को महत्वपूर्ण पाठ और मूल्य बताने के लिए किया जाता है। उन्होंने अक्सर पारंपरिक लोक कथाओं और नैतिक संदेश वाली कहानियों का इस्तेमाल किया।
अवलोकन पद्धति (Observation Method): उन्होंने शिक्षण में अवलोकन के महत्व पर जोर दिया और बच्चों को अपने ज्ञान और कौशल को विकसित करने के लिए अपने पर्यावरण और परिवेश का निरीक्षण करने के लिए प्रोत्साहित किया।
चर्चा पद्धति (Discussion Method): बधेका का मानना था कि चर्चा शिक्षण का एक प्रभावी तरीका है और बच्चों को अपनी राय और विचार व्यक्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है, इस प्रकार उनके महत्वपूर्ण सोच कौशल का विकास होता है।
प्रश्न-उत्तर विधि (Question-Answer Method): उन्होंने बच्चों को सोचने और प्रश्न पूछने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए प्रश्न-उत्तर विधि का उपयोग किया, जिससे उनकी जिज्ञासा और सीखने को विकसित करने में मदद मिली।
गतिविधि पद्धति (Activity Method): उनका मानना था कि बच्चे गतिविधियों के माध्यम से सीखते हैं, और सीखने के अनुभवों को हाथों-हाथ प्रोत्साहित करते हैं। उन्होंने बच्चों के सीखने को मज़ेदार और आकर्षक बनाने के लिए ड्राइंग, पेंटिंग और गायन जैसी विभिन्न गतिविधियों का इस्तेमाल किया।

गिजुभाई बधेका का अनुशासन

(Gijubhai Badheka’s Discipline)

स्वतंत्रता का अधिकार (Right to Freedom): बधेका बच्चों को स्वतंत्रता का अधिकार देने में विश्वास करते थे और कड़े नियम-कायदों को थोपने में विश्वास नहीं करते थे। उनका मानना था कि बच्चों को अपने दम पर तलाशने और सीखने के लिए जगह दी जानी चाहिए।
शारीरिक दंड का विरोध (Opposed to Corporal Punishment): वह अनुशासन के साधन के रूप में शारीरिक दंड के इस्तेमाल के खिलाफ थे और उनका मानना था कि यह बच्चे के विकास के लिए हानिकारक है।
प्रेम और सहानुभूति के माध्यम से सीखना (Learning through Love and Sympathy): बधेका का मानना था कि सीखना केवल प्रेम और सहानुभूति के माध्यम से संभव है, न कि भय और दंड के माध्यम से।
आत्म-अनुशासन (Self-Discipline): उन्होंने आत्म-अनुशासन के महत्व पर जोर दिया और माना कि बच्चों को अपने स्वयं के व्यवहार और कार्यों को विनियमित करना सिखाया जाना चाहिए।
आत्म-नियंत्रण (Self-Control): उनका मानना था कि आत्म-नियंत्रण अनुशासन का एक महत्वपूर्ण पहलू है और उन्होंने बच्चों को विभिन्न गतिविधियों और अनुभवों के माध्यम से इस विशेषता को विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया।

गिजुभाई बधेका का लेखन कार्य

(Gijubhai Badheka’s Writing Work)

100 से अधिक पुस्तकें लिखीं (Wrote more than 100 books): बधेका एक विपुल लेखक थे और उन्होंने बाल शिक्षा, यात्रा और हास्य से संबंधित विभिन्न विषयों पर 100 से अधिक पुस्तकें लिखीं। उनका लेखन बच्चों, शिक्षकों और अभिभावकों पर लक्षित था।
उनकी पुस्तकों के विषय (Themes of his books): उनकी पुस्तकों के विषय मुख्य रूप से बाल विकास, शिक्षा, यात्रा और हास्य के इर्द-गिर्द केंद्रित थे। उनके लेखन का उद्देश्य बच्चों के लिए सीखने को मजेदार और आकर्षक बनाना था।
सबसे प्रसिद्ध पुस्तक (Most famous book): बधेका की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक ‘दिवास्वप्न’ थी जिसका अनुवाद ‘दिवास्वप्न’ (Daydream) के रूप में किया गया है। यह बच्चों के लिए लक्षित कहानियों और निबंधों का एक संग्रह था, जिसमें सीखने में कल्पना और रचनात्मकता के महत्व पर प्रकाश डाला गया था।
अपने अनुभवों के बारे में लिखना (Writing about his experiences): बधेका ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक ‘दिवास्वप्न’ में बाल शिक्षा और बाल विकास से संबंधित अपने अनुभवों के बारे में लिखा। उन्होंने अपने अनुभवों, टिप्पणियों और विचारों को साझा किया कि बच्चे कैसे सीखते हैं, बढ़ते हैं और विकसित होते हैं, और कैसे शिक्षा उनके व्यक्तित्व को आकार देने में भूमिका निभा सकती है।
कहानियाँ, कविताएँ और गीत लिखना (Writing stories, poems, and songs): बधेका एक बहुमुखी लेखक थे और उन्होंने बच्चों के लिए कहानियाँ, कविताएँ और गीत लिखे। उनके लेखन का उद्देश्य बच्चों के लिए सीखने को मजेदार और आकर्षक बनाना था। उन्होंने बच्चों को विभिन्न अवधारणाओं और विचारों के बारे में सिखाने के लिए कहानी, कविता और गीतों का इस्तेमाल किया।
एक शिक्षण पत्रिका का प्रकाशन (Publishing a teaching magazine): शिक्षकों, माता-पिता और समाज के बीच जागरूकता फैलाने के लिए, बधेका ने एक शिक्षण पत्रिका प्रकाशित की। पत्रिका ने शिक्षकों और माता-पिता को मार्गदर्शन प्रदान किया कि बच्चों को सीखने और बढ़ने के लिए पोषण का माहौल कैसे बनाया जाए। इसमें बाल विकास, बाल मनोविज्ञान और शिक्षा से संबंधित विषयों को भी शामिल किया गया।

Gijubhai-Badheka-Notes-In-Hindi-Philosophy-Of-Education

दिवास्वप्न पुस्तक (Divaswapn book): दिवास्वप्न बच्चों के लिए गिजुभाई बधेका द्वारा लिखी गई कहानी की पुस्तक है। कहानी उन बच्चों के समूह की है जो अपनी दिनचर्या से नाखुश थे और अपनी कल्पना की दुनिया में रहना चाहते थे। उन्होंने अंततः अपनी खुद की एक दुनिया बनाई जहां वे जो चाहें कर सकते थे, जैसे पेड़ों पर चढ़ना, नदियों में तैरना और जानवरों के साथ खेलना। हालांकि, उन्होंने जल्द ही महसूस किया कि उनकी नई दुनिया उतनी परिपूर्ण नहीं थी जितनी उन्होंने सोचा था, और वे अपने परिवारों और अपने घरों की सुख-सुविधाओं से चूक गए। कहानी संतुलन के महत्व और वास्तविक जीवन के अनुभवों से सीखने के मूल्य पर जोर देती है।

गिजुभाई बधेका की शिक्षक की भूमिका

(Gijubhai Badheka’s The Teacher’s Role)

बच्चों को शिक्षा का केंद्र बनाएं (Make children the center of learning): गिजुभाई बधेका के अनुसार शिक्षक को चाहिए कि वह बच्चों को खुद को केंद्र में रखने के बजाय शिक्षा का केंद्र बनाए। ध्यान बच्चों, उनकी रुचियों और उनकी सीखने की शैली को समझने पर होना चाहिए।
सीखने का माहौल तैयार करें (Prepare the learning environment): शिक्षक को बच्चों के लिए अनुकूल सीखने का माहौल तैयार करना चाहिए। सीखने का माहौल खुला, स्वागत योग्य होना चाहिए और बच्चों को अपनी इंद्रियों के माध्यम से खोज, प्रयोग और सीखने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।
बच्चों को सीखने के लिए प्रोत्साहित करें (Encourage children to learn): शिक्षक को सीखने का ऐसा माहौल बनाना चाहिए जहां बच्चे नई चीजें सीखने के लिए प्रोत्साहित महसूस करें। उन्हें सीखने की प्रक्रिया में बच्चों को प्रेरित और समर्थन देना चाहिए, और सीखने को मज़ेदार, रोमांचक और आकर्षक बनाना चाहिए।
सभी बच्चों और उनके काम का सम्मान (Respect for all children and their work): शिक्षक को सभी बच्चों और उनके काम का सम्मान करना चाहिए, भले ही उनकी पृष्ठभूमि, लिंग और संस्कृति कुछ भी हो। उन्हें प्रत्येक बच्चे के साथ अद्वितीय क्षमताओं और क्षमता वाले एक व्यक्ति के रूप में व्यवहार करना चाहिए।
सीखने की सामग्री का परिचय दें (Introduce learning materials): शिक्षक को विभिन्न शिक्षण सामग्री का परिचय देना चाहिए जो आयु-उपयुक्त, उत्तेजक और रचनात्मकता को बढ़ावा दे। शिक्षक को बच्चों को सामग्री के साथ प्रयोग करने और अपने परिवेश का पता लगाने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए।

उदाहरण: एक शिक्षक एक छात्र को सीखने का केंद्र बनाकर शिक्षण के गिजुभाई के दर्शन का पालन कर सकता है। उदाहरण के लिए, सौर मंडल के बारे में व्याख्यान देने के बजाय, एक शिक्षक छात्रों को सौर मंडल के चित्र, वीडियो और सिमुलेशन दिखाकर ग्रहों, तारों और चंद्रमाओं के बारे में जानने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है। शिक्षक एक सीखने का माहौल बना सकता है जो छात्रों को प्रश्न पूछने, अवलोकन करने और प्रयोग करने के लिए प्रोत्साहित करता है। शिक्षक को प्रत्येक छात्र का सम्मान करना चाहिए और उनके काम की सराहना करनी चाहिए, जो छात्रों को सीखने और बढ़ने के लिए प्रेरित करेगा।